تبليغاتX
وبلاگ آموزشی دینی عربی و قرآن ریگ

وبلاگ آموزشی دینی عربی و قرآن ریگ

تصاوير زيباسازی وبلاگ ، عروسك ياهو ، متحرك             www.bahar22.com


استفاده از مطالب فقط با ذکر منبع مجاز می باشد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه هشتم دی 1389ساعت 16:22  توسط م.ج 

سوالات متن درس پیام های آسمان

برخی از سوالات متن درس پیام های آسمانی

بخش دوم (درسهای چهارم تا نهم)

درس چهارم

1-این شعر با مفهوم کدامیک از آیات زیر هماهنگی دارد؟ص(28)

شکر نعمت نعمتت افزون کند               کفر نعمت ،از کفت بیرون کند

الف- لئن شکرتم لازیدنکم  ب-هو معکم این ما کنتم ج-لهم ما یشائون فیهاولدینا مزید  

2-انواع شکر را نام ببرید. ص(29)

3-شکر زبانی را تعریف کنید.ص(29)

4-کدامیک موارد زیر جزء شکر عملی است؟

الف- وقتی از چشم ها برای مطالعه کتاب های مفید استفاده می کنیم.

ب- احترام به پدر و مادر و معلم.

ج-کمک به افراد سالخورده و نا توان

د-.............

5- امام صادق (ع) درباره مفهوم شکر نعمت چه می فرماید؟ص(29)

6- پیامبر درباره کسی که به نماز می ایستد چه می فرماید؟ص(31)

7-بهترین راه تشکر از خداوند چیست؟ ص(30)

8- اگر می خواهیم با خداوند سخن بگوییم بهتر است............  .ص(31)

درس پنجم

1-امام حسین (ع) در روز عاشورا به یکی از یارانش که وقت نماز را یاد آوری کرد چه فرمود؟ص(35)

2-به فرموده پیامبر چه موقع شیطان از مومن گریزان است ودر چه زمانی جرات می یابد؟ص(36)

3-در هنگام نماز فرشتگان به انسان چه می گویند؟ص(37)

4- امام باقر (ع) درباره نماز اول وقت چه می فرماید؟ ص(37)

5-چه کسانی می توانند نماز را نشسته بخوانند؟ص(38)

6-ایستادن یکی از ...............نماز است.ص(38)

7-آیا نخواندن قنوت نماز را باطل می کند؟ چرا؟ص(39)

درس ششم

1-چرا بعضی از انسانها از مرگ می ترسند؟ص(44)

2-چرا رفتن از این دنیا برای انسان های مومن شیرین و دلپذیر است؟ص(44)

3-امام حسین (ع)مرگ مومنان را به چه چیزی تشبیه کرده است؟ص(44)

4-چرا مرگ برای انسان مومن نعمت الهی است؟ص(44)

5-دلیل اینکه کافران و نا سپاسان از مردن وحشت بیشتری دارند چیست؟ص(44)

6- آسایش و راحتی در زندگی با چه چیزی بدست می آید؟ص(45)

7-کسی که می داند بعد از مرگ زندگی جاودان در پیش دارد برای آسایش در این زندگی چه کارهایی انجام می دهد؟ص(45)

 8-چرا خداوند در این دنیا مردم را به پاداش و مجازات کارهایشان نمی رساند؟ص(46)

درس هفتم

1-خداوند در آیه « لهم ما یشائون فیها و لدینا مزید» درباره وسعت نعمت های بهشتی چه می فرماید؟ص(52) یا پیام این آیه چیست؟

2- نیکوکاران در بهشت با چه کسانی همنشین می شوند؟ص(52)

3-فرشتگان مصالح کار خود برای ساختن قصرهای بهشتی را چه چیزی معرفی کرده اند ؟ با توجه به فرمایش پیامبر(ص).ص(53)

4-نعمت های بهشتی نتیجه چه چیزی است؟ص(54)

5- عذاب های جهنم نتیجه چه چیزی است؟ ص(54)

6-شیطان در پاسخ به جهنمیان که او را مقصر می دانند چه می گوید؟ص(55)

7-جهنمیان وقتی به فرصت های از دست رفته فکر می کنند با پشیمانی چه می گویند؟ص(55)

 درس هشتم

1-دو نمونه از پیش بینی های عاقلانه انسان را نام ببرید.ص(59)

2-وقتی می خواهیم برای اولین بار به جایی سفر کنیم باید چه نکاتی را رعایت کنیم؟ص(60)

3-سفری که همه انسان ها آرزوی آن را دارند سفر............ است.ص(62)

4- پیامبر درباره آمادگی برای سفر به بهشت چه می فرماید؟ص(63)

5-راهنمایان سفر به بهشت چه کسانی هستند؟ص(64)

6- خداوند در آیه «اولئک الذین هدی الله فبهداهم اقتده» درباره پیامبران چه می فرماید؟ص(64)

7-با توجه به این آیه « اولئک الذین هدی الله فبهداهم اقتده»( آنان کسانی هستند که خداوند هدایتشان کرده است . پس تو نیز از هدایت آنان پیروی کن.) منظور از آنان چه کسانی هستند؟ص(64)

 درس نهم

Oval: درس نهم1- ویژگی های بهترین سرمشق های الهی (سه نفر از پیامبران) را نام ببرید.ص(68 -71)

2-حضرت نوح چند سال در میان مردم زندگی کرد؟ص(68)

3-قوم حضرت نوح چه رفتاری با آن حضرت داشتند؟ص(68)

4- متن های داده شده را بخوانید و بنویسید هر کدام درباره کدام یک از پیامبران الهی است ؟ص(68-71)

الف- بیش از 950 سال در میان مردم زندگی کرد ولی قومش........... .(نوح)

ب-در کودکی در کاخ فرعون زندگی می کرد اما وقتی دید............  (موسی)

5-هر کدام از ویژگی های زیر در مورد کدام یک از پیامبران الهی است؟

الف-خستگی نا پذیری و صبر

 ب- یاری مظلومان

ج- بزگواری و محبت

 د- عزت نفس

6 -با توجه به آیه «لقد جاءکم رسول من انفسکم عزیز....) خداوند درباره اخلاق نیکو و مهربانی پیامبر چه می فرماید؟ یا این آیه چه پیامی دارد؟ص(70)

7- امام صادق (ع) درباره زندگی پیامبر چه می فرماید؟ص(71)

8-پیامبر درباره انجام کارهای شخصی چه می فرماید؟ص(71)

9- این آیه«لقد کان لکم فی رسول ......» درباره چه کسی است؟ص(72)

+ نوشته شده در  چهارشنبه هشتم دی 1389ساعت 15:49  توسط م.ج  | 

سوالات متن درس پیام های آسمان

 

برخی ازسوالات متن درس پیام های آسمان پایه اول راهنمایی

بخش اول (درس های اول تا سوم)

 درس اول

1-پیامبربرای آ زادی اسیران جنگی چه دستوری داد؟ص(3)

2-این آیه (قل رب زدنی علما ) بگو پروردگارا ،دانش مرا بیفزا. چه پیامی برای ما دارد؟توجه به دانش اندوزی در اسلام.

3-در میان راهنما یی های دین اسلام کدام موضوع بیشتر مورد توجه قرار گرفته است؟ دانش اندوزی

4-از جمله ارزشمند ترین عبادت ها در پیشگاه خداوند.............. است.(کسب دانش)

5-به فرموده پیامبر کسی که بدنبال فراگیری دانش باشد چه ثوابی می برد؟ص(4)

6-جمله های زیر را کامل کنید.

الف فراگیری دانش بر هر فردی ............ است.(واجب)

ب- دانش را فرا گیرید اگر چه نزد ...........باشد.(کافران)

ج- در برابر کسی که از او علم می آموزید.......... باشید. (فروتن)

د-آنان که اهل............. و............ هستند حتی پس از مرگشان هم زنده اند.( علم و دانش)

ه-............ گنجی  است پایان ناپذیر.(دانش)

7-با استفاده از کلمات داده حدیث  زیر را کامل کنید.

دانش ، مسلمانی ، بر ،هر، واجب است، فراگیری.

8-به فر موده امام صادق (ع) کسی که کارهایش را بدون دانش وبینش انجام می دهد مانند چه کسی است ؟ ص(5)

9-پیدا کردن راه درست زندگی و رسیدن به اهداف چگونه ممکن است؟ص(6)

10- از جمله شاگردان امام صادق (ع) معروف به پدر علم شیمی..... بود.ص(6)

درس دوم

1-انواع رشد را نام ببرید.ص(13و15)

2-رشد جسمی را با یک مثال توضیح دهید.ص(13)

3- رشد عقلی را همراه یک مثال توضیح دهید.ص(14)

4-کدام نعمت الهی است که موجب برتری انسان بر سایرموجودات است؟ (14)

5- این آیه بیانگر کدام یک از انواع رشد است؟

الله اخرجکم من بطون........ ص(14)

6- رشد اخلاقی را همراه یک مثال توضیح دهید؟ص(15)

 درس سوم

1-این آیه چه پیامی دارد؟ «هو معکم اینما کنتم.»پاسخ: خداوند در هر حال با ماست.

2-آیه «وسع کرسیه السماوات و الارض ....... » بیانگر کدام پیام است؟ص( 24)

4-پاسخ امام باقر (ع) درباره معنای آ یه «له معقبات من بین یدیه .....» چه بود؟ص(24)

+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم آذر 1389ساعت 0:39  توسط م.ج  | 

پیام های آسمان

امروز بعد از همایش بهبود کیفیت د ربوشهر  کارگاه آموزشی مربوط به درس پیام های آسمانی با حضور تمامی سرگروه های مناطق استان برگزار شد که مهمترین موضوعات ارائه شده به شرح زیر می باشد:

1- نمره ارزشیابی مستمر و پایانی هر کدام بر پایه 20 است.

2- از آیات و احادیث فقط بصورت مفهومی و بیان پیام آنها سوال طرح شود.

3- در ارزشیابی های مستمر می توان از بخش فعالیت های کلاسی بصورت آزمون کتبی و پرسش های کلاسی سوال طرح نمود.

4- از سوالات متن می توان در ارزشیابی های مستمر و پایانی استفاده نمود.

5- پاسخ یکسان به سوالات الزامی نیست بلکه پاسخ باید مفهوم وهدف را برساند.(تاکید برپاسخ های وا گرا)

6- امتحان نوبت اول بهتر است تا درس 9 باشد.

در پایان نظرات همکاران درباره محتوا ،اهداف،نقاط ضعف و قوت درس مذکور مطرح شد.


+ نوشته شده در  سه شنبه یازدهم آبان 1389ساعت 19:44  توسط م.ج  | 

دانلود متن کامل قرآن کریم با ترجمه فارسی و انگلیسی

این برنامه شامل متن عربی کل قرآن به همراه ترجمه فارسی و ترجمه انگلیسی به صورت جداگانه می باشد.

 

امکانات برنامه:

- نمایش متن تمامی سوره های قرآن

- نمایش ترجمه قرآن به دو زبان فارسی و انگلیسی

- جستجو در متن عربی قرآن

- جستجو در ترجمه فارسی

- جستجو در ترجمه انگلیسی

- چاپ کلیه متنهای نمایش داده شده

 

نکات:

1- برای دیدن نتایج جستجو باید به اینترنت متصل باشید.

2- این نسخه در هر دو ویندوز XP‌ و Vista اجرا می شود.


دانلود برنامه برای Windows XP

دانلود برنامه برای Windows Vista

منبع:www.parsquran.com

+ نوشته شده در  جمعه هفتم آبان 1389ساعت 13:50  توسط م.ج  | 

بودجه بندی دورس قرآن دینی و عربی سال 90-89

جدول زمان بندي و بودجه بندي دروس قرآن ،ديني وعربي

زمان 


درس     

مهر

آبان

آذر


دی

بهمن

اسفند

فروردين

قرآن اول

درس يك تا دو

درس سه تا چهار

درس پنج تا شش

درس هفت

درس هشت تا نه

درس ده تا يازده

درس دوازده

قرآن دوم

درس يك تا دو

درس سه تا چهار

درس پنج تا شش

درس هفت

درس هشت تا نه

درس ده تا يازده

درس دوازده

قرآن سوم

درس يك تا دو

درس سه تا چهار

درس پنج تا شش

درس هفت

درس هشت تا نه

درس ده تا يازده

درس دوازده

پیام های آسمان اول

درس يك تا سه

درس چهار تا شش

درس هفت تا نه

درس ده تا یازده

 درس دوازده تا چهارده

درس پانزده تا شانزده

درس

هفده

ديني دوم

درس يك تا سه

درس چهار تا شش

درس هفت تا هشت و چهارده 

درس نه تا ده و پانزده

درس يازده تا سيزده

درس شانزده تا هيجده

درس نوزده تا بيست

ديني سوم

درس يك تا سه

درس چهار تا شش

درس هفت تا نه

درس ده ،هفده و هيجده

درس يازده تا سيزده

درس  چهارده تا شانزده

درس نوزده تا بيست

عربي اول

درس يك تا دو

درس سه تا چهار

درس پنج تا شش

درس هفت

درس هشت تا نه

درس ده تا يازده

درس دوازده

عربي دوم

درس يك تا دو

درس سه تا  چهار

درس پنج تا شش

درس هفت

درس هشت تا نه

درس ده تا يازده

درس دوازده

عربي سوم

درس يك تا دو

درس سه تا چهار

درس پنج

درس شش

درس هفت

درس هشت تا نه

درس ده

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم آبان 1389ساعت 1:50  توسط م.ج  | 

روش تدریس قرآن

برخی از همکاران سوال کردند که چکار کنیم که در تدریس درس قرآن با این حجم زیاد دچار کمبود وقت نشویم و در ضمن دانش آموزان در شب امتحان بتوانند این حجم زیاد را مطالعه کنند .  لذا روشهای زیر را برای استفاده مناسب از زمان و جلوگیری از خستگی دانش آموزان پیشنهاد می کنم:

1-برای شروع همانطوری که در کتاب ،ابتدای هر درس ذکر شده بهتر است در بخش قرائت هر صفحه را یک دانش آموز بخواند .

2- بعد از دانش آموزان می خواهیم که هر کدام یک یا دو آیه از همان صفحه ای را که خوانده اند را برای دانش آموزان بخوانند.

3-در صورتی که هر کدام نتوانست صحیح بخواند از همکلاسی هایش می خواهیم که کلمه را بطور صحیح بخواند.

با بکار بردن این روش هم زمان کمتری صرف می شود هم اینکه همه دانش آموزان می خوانند . اما به شیوه گروهی یعنی اینکه صفحات را بین گروه تقسیم کنیم  زمان بیشتری صرف خواهدشد.

4-هر دانش آموز باید روزی یک صفحه در منزل بخواند که من از دانش آموزان خواسته ام که هر کدام در صورت امکان به هم گروه خود یاد آوری کنند.

5-در جلسه بعدبرای ارزشیابی از صفحات خوانده شده از دانش آموزان می خواهیم که آیاتی را بخوانند و به آنها می گوییم که برای شب امتحان فقط یک یا دو آیه مشخص شده از هر صفحه سوال می شود .  با این کار هم اینکه دانش آموزان فرصت بیشتری برای خواندن دارند و هم اینکه می توانند همه آیات را بخوانند و اینکه یک آیه از یک صفحه را یاد بگیرند بهتر از اینست که دچار کمبود وقت شده و نتوانند تعدادی از صفحات را بخوانند.

6- در هر جلسه بخش انس با قرآن در خانه گفته شده که کلمات و ترکیب های یک صفحه مشخص شده را در منزل ترحمه کنند برای این کار بهتر است یک دفتر برای این کار اختصاص دهند و در هر جلسه بررسی شود. و هر وقت که زمان باقی بود در کلاس یک صفحه را ترجمه کنند. و تاکید شود که فقط کلمات و تر کیب هایی راکه با آشنا هستند ترجمه کنند.

7- برای جلو گیری از یکنواختی  کلاس بهتر است در هر زمان ممکن ، با استفاده از لوح فشرده(قرائت)بخش هایی را گوش دهند. ویا اینکه از دانستنی های قرآن و حکایات قرآنی ویا چکیده ای از تفسیر آیات همان درس استفاده نمود . ( مطالب را دانش آموزان می توانند آماده کنند وبرای آن نمره تشویقی در نظر گرفت.)

همکاران عزیز ،ما را از تجربیات خود بی نصیب نگردانید.

+ نوشته شده در  دوشنبه سوم آبان 1389ساعت 19:41  توسط م.ج  | 

چرا غیبت؟!

یکی دیگر از بیماریهای اخلاقی که خیلی ها را گرفتار کرده (غیبت )است در این پست مطالبی راکه برگرفته از تفسیر سوره حجرات است را برای علاقمندان قرار دادیم.

( يا ايها الذينء امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم و لا تجسسوا و لا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا  فكر هتموه و اتقوا الله ان الله تواب رحيم.) « اي كساني كه ايمان آورده ايد ! از بسياري از گمان ها دوري كنيد ، زيرا بعضي گمان ها گناه است.ودر كار ديگران تجسس نكنيد و بعضي از شما ديگري را غيبت نكند ، آيا هيچ يك از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد ! پس آن را نا پسند مي دانيد و از خداوند پروا كنيد ، همانا خداوند توبه پذير مهربان است.»

سوال : چرا به خاطر يك لحظه غيبت كردن ، عبادت چند ساله انسان محو مي شود؟آيا اين نوع كيفر عادلانه است؟

پاسخ: همان گونه كه غيبت كننده در يك لحظه باغيبت آبروي كه سالها بدست آمده را مي ريزد ، خداوند هم عباداتي كه سالها بدست آورده را از بين مي برد.

بنابرين محو عبادات چند ساله ، يك كيفر عادلانه و به اصطلاح مقابله به مثل است.

ايمان همراه با تعهد است و هر كس ايمان دارد بايد از يك سري اعمال دوري نمايد .( ايمان با سوءظن ، تجسس از كارمردم و غيبت از آنان سازگار نيست.)

براي نهي ازغيبت بايد زمينه هاي غيبت را مسدود كرد.( راه ورود به غيبت اول سو ظن بعد تجسس و پس از كشف عيب ، غيبت شروع مي شود ،لذا قرآن به همان تربيت نهي كرده استاجتنبوا كثيرا من الظن .... لا تجسسوا و لا يغتب »

گناه گر چه در ظاهر شيرين است ولي در ديد باطني و ملكوتي تنفر آور است. زيرا باطن غيبت از نظر قرآن خوردن گوشت مرده است و در باره هيچ گناهي اين نوع تعبير بكار نرفته است.

غيبت چيست؟

غيبت آن است كه در غياب شخصي چيزي بگويد كه مردم از او خبر نداشته باشند ، چنانكه اگر آن شخص بشنودناراحت شود. بنابرين انتقاد روبرو يا عيبي كه مردم مي دانند و يا اگر غيبت شونده ناراحت نشود غيبت نيست.د حرام بودن غيبت فرقي ميان زن و مرد ،كوچك و بزرگ ، معلم و شاگرد پدر و فرزند، مرده و زنده نيست.

  رسول خدا «ص» فرمود: دست از سر مرده ها برداريد ، كسي كه مرد ،درباره اش خوب بگوييد.

جبران غيبت!

براي جبران غيبت هايي كه در گذشته مرتكب آن شده ايم اگر غيبت شونده از دنيا رفته است ، بايد توبه كرده واز درگاه خداوند عذر خواهي كنيم كه البته خداوند توبه پذير است. اما در صورتي كه او زنده و در قيد حيات باشد ، اگر به او بگوييم كه ما غيبت تو را كرده ايم ناراحت مي شود ، نبايد به او گفت بلكه بايد بين خود و خدا توبه كنيم و اگر امكان دسترسي به شنوندگان است به نحوي با ذكر خير و تكريم از آنها تحقير گذشته را جبران كنيم و اگر ناراحت نمي شود از خود او حلاليت بخواهيم.

در چه مواردي غيبت جايز است؟

1- در مقام مشورت : يعني اگر شخصي درباره ديگري مشورت خواست ، ما ميتوانيم عيب هاي كسي كه مورد مشورت است را به مشورت كننده

2- براي رد حرف ، عقيده باطل و اشخاصي كه داراي چنين اعتقادي هستند ، تا مبادا مردم دنباله رو آنها شوند.

3- براي گواهي دادن بر ضد خلافكار نزد قاضي .

 4- براي رد گواهي شاهدي كه مورد اطمينان نيست.

5-براي اظهار مظلوميت بيان كردن ظلم ظالم مانعي ندارد.

6- كسي كه بدون حيا و آشكارا گناه مي كند غيبت ندارد.

7-براي رد ادعا هاي پوچ ، غيبت مانعي ندارد.مثلا مي گويد : من دكترم و... ولي اهل اين صفات نيست.

انواع غيبت

غيبت گاهي با زبان ،گاهي با اشاره ،گاهي با نوشتن ،گاهي با عكس ، شكل و مجسمه ، گاهي با تقليد كردن از او و گاهي با سكوت كردن است.

مثلا مي گويد : حيف كه دين جلو زبانم را گرفته است وبا اين كلمه به همه مي فهماند كه فلاني عيب هاي زيادي دارد. ويا با گفتن الحمدلله كه ما گرفتار نشديم .

گاهي با عيب گرفتن از خود مي فهماند كه ديگري عيب دارد  مثلا مي گويد : انسان ضعيف است ! ما همه كم صبريم ! يعني او ضعيف و كم صبر است.

گاهي بعد از شنيدن غيبت مي گويد : سبحان الله ، الله اكبر و با اين ذكر گوينده را براي ادامه غيبت تشويق مي كند و گاهي با زبان مي گويد : غيبت نكنيد ، ولي قلبا دوست دارد بشنود ،كه اين نفاق است.

 شنيدن غيبت

وظيفه شنونده ، گوش ندادن به غيبت و دفاع از مومن مي باشد.«الساكت شريك القائل» كسي كه غيبت را بشنود و سكوت كند شريك جرم گوينده است.

پيامبر «ص» مي فرمايد: هر كس غيبتي را شنيد و آن را رد كرد خداوند هزار درب شر را در دنيا و آخرت بر روي او مي بندد. ولي اگر ساكت بود و گوش كرد گناه گوينده براي او نيز ثبت مي شود .

آثار اخلاقي و اجتماعي غيبت

1- پيدا شدن كينه و از بين رفتن اعتماد و ايجاد اختلاف و فتنه در ميان مردم .

2-جرات بيشتر برگناه.

3-نشر عيب مردم ،محيط و جامعه را آلوده و جرات ديگران را بر گناه نيز اضافه مي كند .

4-حس انتقام را تحريك مي كند.

 آثار اخروي غيبت

1-غيبت كردن ،سبب از بين رفتن حسنات و خوبي هاست.

2-غيبت مانع قبول شدن طاعات الهي است.

3-غيبت كردن انسان را از مدار ولايت الهي خارج ودر مدار ديگران قرار مي دهد.

انگيزه و ريشه غيبت

1- گاهي ريشه غيبت ،عصبانيت و غضب است.

2- گاهي همسو شدن با ديگران عامل غيبت است.

3-گاهي انگيزه غيبت ، بزرگ نشان دادن خود است.

4- گاهي انگيزه غيبت ،مسخره كردن است.

5-گاهي با اظهار تعجب غيبت مي كند.مثلا مي گويد: من تعجب مي كنم كه فلاني با آن همه علم و اطلاعات چرا اين گونه شد!

6- گاهي ريشه غيبت حسادت است.

7-گاهي براي سرگرمي از ديگران غيبت مي كند.

8-گاهي براي تبرئه خود از عيبي عيب را به گردن ديگران مي اندازد و غيبت مي كند.

9-گاهي از روي دلسوزي غيبت مي كند.

البته عوامل ديگري نيز سبب غيبت مي شود.

شيوه هاي ترك غيبت

1- توجه به خطرات غيبت و آثار منفي آن.

2- ياد عيب هاي خود.

خوشا به حال كسي كه عيب خودش او را مشغول كند و كاري به عيب مردم نداشته باشد.

در غيبت بايد انگيزه عيب جويي باشد ، ولي اگر عيب مردم را براي اصلاح ديگران گفتيم مانعي نداردهر چند شخص راضي نباشد. مثلا اكر خصوصيات بيمار را به پزشك بگوييم گرچه بيمار راضي نباشد اشكالي ندارد.

در غيبت بايد شخص معين باشد اگر گفتيم : بعضي چنين و چنانند و مردم مصداق آن بعض را ندانند مانعي ندارد.گاهي عنوان غيبت در كار نيست ولي گفته ها به عنوان توهين تحقير اشاعه فحشا مي باشد كه حرام است.

پيامبر «ص» فرمود: هر كس زن يا مردي را غيبت كند تا چهل روز نماز و روز ه اش پذيرفته نمي شود.


منبع:برگرفته از کتاب تفسیر سوره حجرات نوشته حجت الاسلام قرائتی

+ نوشته شده در  دوشنبه سوم آبان 1389ساعت 12:25  توسط م.ج  | 

دانستنی ها

 در درس قرآن بخش ترحمه ها از جمله مطالبی که دانش آموزان درباره آن بسیار سوال می کنند اینست که چرا در ترجمه الله باید همان الله را بکار برد در اینجا برخی مطالب را که دیدم مفید است برای علاقمندان قرار دادم.

معناى ا للّه
اللّه اسم است براى ذات واجب الوجود كه مستجمع جميع صفات كمال است . اين نام بزرگ خداوند كه اختصاص به ذات خود او دارد، در سراسر قرآن كريم دو هزار و هشتصد و دوازده بار ذكر شده است .
بعضى معتقدند كه كلمه ى
((اللّه )) اسم وضع شده اى است و مشتق نيست ،  و برخى ديگر گويند كه مشتق است و در اشتقاق آن اختلاف كرده اند، بعضى آن را مشتق از ((اله ، ياءله )) مى دانند كه مصدر به معناى اسم مفعول است . ((اله )) يعنى ((معبود)) و برخى آن را مشتق از وله به معناى تحير و سرگردانى دانسته اند؛ يعنى عقول و انديشه هاى انسان ها در باره ى او متحير و سرگردان است .

  ويژگى نام مقدّس ا للّه

هر اسمى ، جز كلمه ى اللّه هرگاه حرفى از آن كم شود، معنايش به هم مى خورد. زيرا اگر ((الف )) حذف گردد، للّه مى شود. قرآن مى فرمايد: للّه ملك السّموات و الا رض و اگر ((لام )) اول حذف گردد، له مى شود. قرآن مى فرمايد: له ما فى السّموات و الا رض اگر ((لام )) دوم حذف گردد، هو مى شود. قرآن مى فرمايد: و هو اللّه لا اله الاّ هو


منبع : www.ghadeer.org
+ نوشته شده در  شنبه یکم آبان 1389ساعت 23:58  توسط م.ج  | 

مناسبت ها


میلاد امام رضا (ع) مبارک باد.

دانش امام رضا(ع)

امام رضا (ع) دانش خود را از جدش پیامبر خدا(ص) به ارث برده و سرچشمه جوشانی از علم و فضیلت بود که تشنگان دانش و معرفت از فیض او بهره می بردند و تشنگی خود را برای فهم مشکلات و حل معضلات، بدو فرو می نشاندند.
تاریخ، بسیاری از مناظرات علمی، و مباحثات فکری آن حضرت (ع) را، که موجب پیروزی بر دشمنان اسلام شده، برای ما بیان کرده است، و نیز افاضات آن حضرت را در انواع دانشها، که مورد استفاده بزرگان علم و رجال فکر قرار گرفته ، شرح داده است.
از امام موسی بن جعفر(ع) روایت شده است، که به فرزندان خود می فرمود:
این برادرتان، علی بن موسی، عالم آل محمد(ص) است، مسائل دین خود را از او بپرسید، و آنچه به شما می گوید نگهدارید، زیرا من بارها از پدرم، جعفر بن محمد، شنیدم که می فرمود: عالم آل محمد در صلب توست، و ای کاش من او را دیدار می کردم، و او با امیرالمؤمنین، علی همنام است.

و از ابراهیم بن عباس صولی نقل شده که گفته است: من ندیدم ازامام رضا(ع) پرسشی شود، که او آن را نداند، و داناتری از او، به آنچه تا زمانش، بر روزگار گذشته است، ندیده ام، مأمون با پرسشی از هر چیزی، آن حضرت را می آموزد، و امام رضا (ع) او را پاسخ می فرمود: درحالی که تمامی پاسخهای آن حضرت، مأخوذ از قرآن و مستند به آن بود.
جایگاه علمی امام رضا(ع)
حضرت رضا(ع) مانند اجداد بزرگوار خود از مقام علمی والائی برخوردار بود، تا آنجا که به وی: لقب‹‹ عالم آل محمد›› دادند.
عبدالسلام بن صالح هروی(ابوالصلت) گفته است: کسی را داناتر ازعلی بن موسی الرضا(ع) ندیدم و هیچ دانشمندی با او رو به رو نشد مگر اینکه وی نیز چنین شهادت می داد.

سیره اخلاقی امام رضا(ع)

اخلاق، یک از عناصر مهم شخصیت انسان است، و کاشف کیفیت ذات، و حاکی درون اوست، و درجه رسوخ ایمان را در او نشان می دهد.
امام رضا(ع) به اخلاقی عالی و ممتاز، آراسته بود، و بدین سبب دوستی عام و خاص را، به خود جلب فرموده بود، همچنین انسانیت آن حضرت، یکی از نگهبانان و امانت داران و وارثان اسرار آن، به شمار است.
ازابراهیم بن عباس صولی نقل شده، که گفته است:
من ابوالحسن الرضا(ع) را هرگز ندیدم در سخن گفتن، با کسی درشتی کند.
من ابوالحسن الرضا(ع) را هرگز ندیدم سخن کسی را پیش از فراغ ازآن، قطع کند.
و هرگز درخواست کسی را، که قادر به انجام دادن آن بود، رد نفرمود.
و هرگز پاهای خود را جلو همنشین، دراز نمی کرد.
و هرگز در برابر همنشین تکیه نمی داد.
و هرگز او را ندیدم، که غلامان و بردگان خود را بد گوید.
و هرگز او ندیدم، که آب دهان اندازد.
و هرگز او را ندیدم، که قهقهه کند، بلکه خنده اش تبسم بود.
و هنگامی که مجلس او از مردم خالی، و سفره غذا انداخته می شد، همه غلامان و بردگانش، حتی دربان و میرآخور را، به دور سفره غذا می نشانید.
تا آن جا که می گوید: هرکه بگوید در فضیلت، کسی را مانند او دیده، از او باور نکنید.

مهمانی بر آن جناب وارد شد، و تا پاسی از شب گذشته، نزد آن حضرت نشسته بود و سخن می گفت، در این میان چراغ به هم خورد، مرد برای اصلاح آن دست دراز کرد، امام رضا (ع) او را از این کار بازداشت، و خود به اصلاح چراغ پرداخت، و سپس فرمود: ما گروهی هستیم که هرگز مهمان را به کار وا نمی داریم.

منبع:www.nasimerezvan.com


+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم مهر 1389ساعت 13:49  توسط م.ج  | 

دانستنی ها

  آغاز هر كار به نام خداوند

1 بسم اللّه الرحمن الرحيم سرآغاز كتاب الهى است ، بسم اللّه نه تنها در ابتداى قرآن ، بلكه در آغاز همه ى كتب آسمانى بوده است.

2 حركت و توقف كشتى نوح به نام خدا بود؛ بسم اللّه مجريها و مرسيها.

3 حضرت سليمان وقتى ملكه ى سبا را به ايمان به خداوند فرا خواند، دعوت نامه ى خود را با جمله ى بسم اللّه الرّحمن الرّحيم براى او فرستاد.
4 ((بسم اللّه )) رمز آن است كه در شروع كار نياز به دلگرمى و اميد و رحمت است و مبداء و منشاء همه ى قدرت ها و اميدها و رحمت ها خداست . از اين رو، بعد از كلمه ى ((اللّه )) رحمن و رحيم به كار رفته است . پيامبر نيز رسالت خويش را با نام خدا شروع كرد؛ اقراء باسم ربّك .
5 پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: هر كار مهمى كه بدون نام خدا شروع شود، بى فرجام است ؛ كلّ أ مر ذى بال لم يذكر فيه بسم اللّه الرّحمن الرّحيم فهو أ بتر
6 ابن عباس مى گويد كه از على عليه السلام پرسيدم : چرا سوره ى برائت ((بسم اللّه )) ندارد؟ فرمود: ((بسم اللّه )) امان و مايه ى امنيت است و در سوره ى برائت امان وجود ندارد و فرمان جنگ داده شده است ؛ لا نّها أ مان و برائة ، نزلت بالسّيف ليس فيها أ مان.
7 امام صادق عليه السلام مى فرمايد: هرگز بسم اللّه الرّحمن الرّحيم را ترك نكن ، گرچه بخواهى بعد از آن شعرى بخوانى ؛ لا تدع بسم اللّه الرّحمن الرّحيم و ان كان بعده شعر.
8 امام حسن عسگرى عليه السلام مى فرمايد: گفتن بسم اللّه يارى خواستن از خداوند در جميع شئون زندگى است ؛ بسم اللّه اى أ ستعين على أ مورى كلّها باللّه.
9 امام باقر عليه السلام مى فرمايد: بسم اللّه نزديك ترين اسم به اسم اعظم خداوند است ؛ بسم اللّه الرحمن الرحيم أ قرب الى اسم اللّه الا عظم من ناظر العين الى بياضها.
منبع: .www.ghadeer.org
+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم مهر 1389ساعت 20:59  توسط م.ج  | 

چک لیست

چک لیست چیست و جرا باید آن را تهیه کرد؟!

چند سالی است که داشتن چک لیست برای هر درس لازم شده و بیشتر معلمان در تهیه آن تلاش می کنند اما اینکه چک لیست چیست و چه استفادهای دارد .من در اینجا سعی نمودم تجربیات خود را در مورد این مطلب بیان کنم و یک نمونه از چک لیست را در پایان ارائه می نمایم.

جک لیست چیست؟

 ابزاری است که بوسیله آن معلم می تواند برخی از رفتارها و اعمال دانش آموزان را بصورت کیفی ثبت نماید و در ارزشیابی از آن استفاده کند.

چرا باید از چک لیست استفاده کرد؟

1-ما معلمان بوسیله این ابزار می توانیم نقاط قوت وضعف دانش آموزان را شناسایی کنیم.

2- براساس تفسیر مشاهدات قبلی از دانش آموزان طرح درس جدید را طراحی کنیم.

3-هدفهای آموزشی که در آزمون های پایانی نمی توان آنها را مورد ارزیابی قرار داد با این ابزار می توان مورد ارزیابی قرار داد.

4- با تهیه چند چک لیست در طول فرایند آموزشی و مقایسه آنها باهم می توان بهتر ودقیق تر از وضعیت دانش آموزان مطلع شد.

5- مقایسه چک لیست ها با هم نشان می دهد که دانش آموزان در چه مواردی نیازمند تلاش بیشتری هستند .

6-با کمک این ابزار می توان فرایند تدریس را اصلاح نمودو کیفیت یادگیری را بالا برد. 

با تهیه انواع چک لیست از قبیل چک لیست ارزشیابی از ساخت وسایل آموزشی ،پوشه کار، میزان فعالیت دانش آموزان در گروه ،فعالیت گروه،... می شود دانش آموزان را بهتر و دقیقتر سنجید و تنها به یک فعالیت و یا ارزشبابی کتبی و شفاهی تکیه نکرد.

نمونه چک لیست درس عربی

چك ليست ( سياهه رفتار ، فهرست بررسي مشاهدات)

درس: عربي            عنوان درس: من افضل؟        پايه اول          مدرسه:             تاریخ:        

بالاتر از حد انتظار (4)       در حد انتظار(3)          در حال تلاش(2)          نیازمند تلاش(1)

 

 

 

 

 اهداف آموزشی

 

 

 

 

مهارت و دانستنی

 

نگرشی

 

 

 

رديف

 

اسامي

دانش آموزان

متن درس را به خوبي

روخواني مي كند.

 

كلمات جديد را ترجمه می كند.

 

متن درس را ترجمه می كند.

 

با كلمه پرسشي (من؟) سوال می سازد.

تمرينات درس را با توجه به مطالب خوانده شده پا سخ می دهد.

 

تفاوت بين من؟و ما؟ را تشخيص می دهد.

 

اشتباهات خود را می پذیرد.

 

ارزشيابي كيفي

اقدامات معلم

1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 














 


+ نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم مهر 1389ساعت 23:58  توسط م.ج  | 

روش تدریس پیام های آسمان

همانطوری که همه همکاران  عزیز اطلاع دارند استفاده از روش های فعال یاد دهی_ یاد گیری بهترین گزینه برای تدریس ،بخصوص این درس می با شد.برای این کار ابتدا باید دانش آموزان را به گرو ههای کو چکتر تقسیم نمود.

و همچنین برا ی کارایی بیشتر و اهمیت ارزشیابی مستمر در این درس  استفاده از چک لیست امری است لازم چون بیشتر فعالیت ها در کلاس انجام می شود و لازم است که برخی از مشاهدات را بصورت توصیفی ثبت نمود و سپس به نمره تبدیل کرد .

درس اول : بر بال فرشتگان

1- درس را می توان با استفاده از روش ها ی قصه گویی و یا ایفای نقش توسط دانش آموزان شروع نمود و یا اینکه دانش آموزان به تنهایی آن را بخوانند و یا معلم با شیوه قصه گویی آن را بخواند.سپس از دانش آموزان می خواهیم درباره داستان اظهار نظر کنند.

2-بخش دوم درس که جزء محور های اصلی درس می باشد را می توان با استفاده از روش همیاری و مشارکت ارائه نمود.

3- فعالیت کلاسی: این بخش از درس را بهتر است دانش آموزان بصورت انفرادی انجام دهند و سپس گروهی بررسی کنند و در نهایت توسط معلم ارزیابی گردد .

4-حرکت با چراغ خاموش ممنوع! این مبحث هم جزء محور های اصلی درس می باشد که می توان از روش های قبلی و یا روش ارائه الگو و اسوه تدریس کرد و دانش آموزان درباره شخصیت های نام برده شده به بحث و گفتگو بپردازند.

5- بیشتر بدانیم : برای تکمیل درس و اطلاعات دانش آموزان می باشد که معلم می تواند برای تکمیل بحث از آن استفاده نماید و نمره تشویقی برای این مطلب در نظر بگیرد.( این مطالب نباید در ارزشیابی مورد استفاده قرار گیرد.)

6-فعالیت کلاسی بعدی را دانش آموزان بصورت انفرادی می خوانند و بصورت گروهی باهم درباره آن اظهار نظر می کنند . معلم می تواند برای این قسمت نمره برای گروه یا افراد (بعد از ارزشیابی) د رنظر گیرد.

7-مبحث ما می توانیم نیز جزء مطالب اصلی درس است که با روش هایی مذکور ارائه می شود.

8- بیشتر بدانیم مانند قبلی انجام می شود.

10-خودت را امتحان کن.این قسمت توسط دانش آموزان به صورت انفرادی انجام می شود وپاسخ ها بصورت گروهی ارزیابی می شود و بعد توسط معلم تصحیح می گردد.

11- پیشنهاد :این بخش اختیاری است و دانش آموزان علاقه مند می توانند با استفاده از کتاب ها و مجلات و یا اینترنت مطالبی را در باره افراد برجسته بصورت مکتوب یا لوح فشرده فیلم و غیره تهیه نماید . معلم برای این مطلب می تواند نمره تشویقی قرار دهد ولی اجباری نیست.

12- مناجات نیز برای معنوی کردن فضای کلاس بکار می رود .

همکارن عزیز می توانند تجربیات خود را در مورد تدریس این درس در بخش نظرات ارئه نمایند.

+ نوشته شده در  جمعه نهم مهر 1389ساعت 1:22  توسط م.ج  | 

پیام های آسمان (تعلیم و تربیت اسلامی پایه اول)

انواع روشهای تدریس به سبکی دیگر:

در کنار  روشهای دیگر برای تدریس از روشهای زیر نیزمی توان استفاده نمود که هم یادگیری را آسان می کند و هم برای دانش آموزان  جذابیت بیشتری است. در واقع می توان گفت این روشها ،روش تمثیلی است چون همیشه آوردن مثال باعث روشن شدن یک مطلب می شود. و این هم یک نوع روش تدریس است.همکاران عزیز می توانند با کمی خلاقیت بهترین مثالها را با توجه به علائق و شرایط و محیط پیرامون دانش آموزان برای آنها بیاورند تا هم یادگیری برای انها شیرینتر شود و هم اینکه مطالب در ذهن آنها ثبات بیشتر داشته باشد.

الف-روشهای انواعی:

انواع دوست:از این روش می توان در درس پانزدهم (همنشین ) به عنوان مثال برای انواع دوست استفاده نمود :

1- عنکبوتی:  دوستی که دام پهن می کند برای فریب وسوءاستفاده .

2- مگسی : دوستی که فقط عیب انسان را می بیند.

3- موریانه ای: انسان را از درون پوک می کند اول متوجه نمی شود بعد می فهمد تا از دوست ضرر کرده است.

4-کنه ای: دوستی افراطی که نقش  مثبتی ندارد.

5- زنبوری: به زبان و عمل به آدم نیش می زند.

6- مورچه ای :به تو می رسد برای نفع و استفاده خودش.

7- پروانه ای : راز دار ، فداکار ،با صداقت ، انسان را بیاد خدا می اندازد......

انواع سفر: مثال برای جذاب نمودن درس هشتم

1- زیارتی (مکه،عتبات عالیات)

2- سیاحتی (سفر برای گردش و تفریح)

3- معصیتی(سفر بدون اجازه همسر یا پدر و مادر)

4-تجارتی( برای کسب در آمد)

5- فکری(علمی)

6- معرفتی و علمی(شرکت در همایش های علمی)

7- آخرتی(مرگ)  

همچنین برای درس هایی چون ستون دین درباره انواع نماز ویا انواع نگاه در درس بینای مهربان می توان استفاده نمود.

ب- روش تشبیهی که دو دسته هستند 1- اصطلاحاتی 2- خصوصیاتی.

اصطلاحاتی: برای درس ششم تولدی دوباره علاوه بر مثال های دیگر می توان از این مثال هم استفاده نمود.

زمین فوتبال :

1-مربی:پیامبران که راهنما و راه شناسند.

2-داور: خداست.

3- کمک داور :فرشتگان ( هر انسانی دو فرشته نگهبان دارد.)

4- محوطه جریمه:جایی که کوچکترین خطا محسوب می شود.

5- کارت زرد : مرگ نزدیکان و بی تابی  انسان.

6- کارت قرمز: جوانمرگ شدن عزیزان.

7- پنالتی : همنشینی با دوستان بد ،گناهان کبیره.

8- آفساید : ریا و تظاهر.

9- خط حمله : عمل صالح.

10 -خط دفاع: مانع انجام خطا می شود. وجدان ، عقل.

11- دروازه بان : انسانی که نگذارد خطاها زیاد شود.

12- تماشاچیان : اعضاء و جوارح بدن .

13- فیفا : عالمی که بر ما نظارت دارد.( عالم ملکوت)

14- اوت( خارج): غفلت از خدا.

15- تفسیر نتیجه بازی: روز قیامت.

روش خصوصیاتی: درس  برترین بانو درس یازدهم تناسب شب قدر و حضرت زهرا(س)

1- شب قدر زمان نزول قرآن : خانه زهرا(س)محل نزول قرآن.

2- شب قدر قابل درک نیست: شناخت کامل حضرت فاطمه زهرا(س) میسر نیست.

3- شب قدر بهترین شب : حضرت زهرا بهترین زنان عالم.

4-شب قدر ملائکه نازل می شود: خانه حضرت زهرا(س) محل رفت و آمد فرشتگان .

5- خداوند در این شب سلام و سلامتی قرار داد : ثواب و اجرسلام بر فاطمه .

6- اعمال شب قدر برابر بر هزار ماه : ارزش تسبیحات حضرت زهرا برابر با هزار رکعت نماز مستحبی است.

7- شب قدر بین سه شب مخفی است: قبر حضرت زهرا نیز مخفی و زمان شهادتش نا معلوم.

ج-روش مقایسه ایی:

از این روش می توان در درس هفتم شادی بی پایان استفاده نمود.

1-بهشتی: سر پرستش خداست. جهنمی : سرپرست اینها شیطان.

2- بهشتی : ورود به بهشت همراه با احترام.جهنمی: ورود با بی احترامی.

3- بهشتی: دوستی و محبت بین آنهاست. جهنمی : سرزنش و شماتت و دشمنی میان آنهاست.

4- بهشتی : شاد و مسرور هستند. جهنمی :پشیمان و ناراحت.

5- بهشتی :دارای بهترین امکانات. جهنمی : بدترین امکانات.

6- بهشتی :همه تشویق . جهنمی : همه تنبیه .

7- بهشتی : لباس حریر .جهنمی : لباس آتش.

د- روش نسخه ایی :

راههای شاد زیستی:

1-دوری از بیکاری ،مشغول بودن .

2- وانمود کردن به شادی.

3- انسان به یاد گذشته نباشد.

4- روشن دیدن آینده.

5- حسن ظن به خدا.

6- فلسفه بلا ها را بدانیم.

نسخه ایی برای دوری ازتنبلی: 

1- زمانبندی کارها.( عدم زمان بندی دلیل بر تنبلی)

2- جریمه کردن خود در صورت کوتاهی.

3- معاشرت با افراد فعال و منظم.

4- نوشتن خاطرات تلخ تنبلی.

5-تعیین اولویت کارها.



+ نوشته شده در  چهارشنبه هفتم مهر 1389ساعت 22:49  توسط م.ج  | 

دانستنی ها

همه حروف اسماء الله است

حاكم جرجانى به اسناد خود از حضرت اميرالمؤ منين على (عليه السلام) روايت كرده كه : مردى یهودی خدمت پيغمبر خدا (صلى الله عليه و آله و سلم (رسيد، عرض كرد:
فايده اين حروف هجاء چيست ؟
حضرت نبى اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم) به على (عليه السلام) فرمودند: جواب او را بده و دعا كردند الهم وفقه و سدده .
اميرالمؤ منين على (عليه السلام) فرمودند: هيچ حرفى نيست مگر اسمى از اسماء الله تعالى عزوجل باشد، آنگاه فرمودند:
الف : اسم الله كه خدايى جز او نيست ، او هميشه زنده و قائم و تواناست .
ب : باقى پس از فناء خلق است .
ت : تواب و قبول كننده و توبه پذير بندگان است .
ث : ثابت نگاهدارنده ايمان بندگان ثابت قدم است .
ج : جل ثناء جلالت قدر و قدوسيت او و اسماء بى حد است .
ح : حق و حى و حليم است .
خ : خبير و واقف و بينا و عليم است : ان الله خبير بما تعملون .
بدرستى كه خدا بر همه چيز دانا و بينا بر اعمال بندگان است .
د: ديان يوم الدين ، دين و قرض همه بندگان را خدا روز قيامت اداء مى كند، قرض همه بندگان در هر كدام رو باشد اداء كند.
ذ: ذو الجلال الاكرام است .
ر: رئوف و مهربان است .
ز: زين المعبودين افتخار بندگان است .
س : سميع و بصير، شنوا و بينا است .
ش : شكرپذير بندگان مومن است .
ص : صادق در وعده و وعيد است لا يخلف الله وعده .
ض : ضار و نافع است ، ضرر را دفع مى كند و نفع را مى رساند.
ط: طاهر و مطهر است به طهارت ذاتى و راستين و حقيقى .
ع : عالم به عباد و بندگان و مخلوق هر چيزى است .
غ : غياث مستغيثين و پناه آورندگان در هر زمان و مكان است .
ك : كافى است براى همه ، در همه وقت و همه زمان كه نظير و شبيه و مثل و مانندى ندارد و نه زائيده شده و نه مى زايد.
ل : لطيف بر بندگان است به لطف خاص و الطاف خفيه .
م : مالك دنيا و آخرت است .
ن : نور آسمان و نور عرض و زمين و نور دل بندگان مومن است .
و: واحد صمد است كه الله الصمد
ه : هادى خلق و مخلوق است كه هو الذى خلق فهدى .
ل . لا مشدد در الله براى تاكيد يگانگى است كه شريك ندارد.
ى : يد الله باسط على خلق است كه قدرت و قوت او به همه جا و همه كس ‍ در هر زمان و مكان احاطه علمى دارد.
باز پيغمبر (صلى الله عليه و آله و سلم) در حق حضرت على (عليه السلام) دعا كردند.
پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) فرمودند: يا على اين سخنى بود كه خداوند به اين سخن راضى است به دنبال اين سخن يهودى مسلمان شد.

منبع: .www.ghadeer.org

+ نوشته شده در  دوشنبه پنجم مهر 1389ساعت 15:45  توسط م.ج  | 

حکایت های پند آموز

 آن زن همنشين حضرت داود است

امام صادق (عليه السلام) فرمودند: خداوند به حضرت داود (عليه السلام) وحى كرد:
برو به فلان زن (دختراوس (كه نامش خلاوه است مژده بهشت بده و او را آگاه كن كه تو در بهشت همنشين او هستى .حضرت داود (عليه السلام) به خانه آن زن رفت و در خانه را زد .
زن از خانه بيرون آمد تا حضرت را ديد گفت :آيا در مورد من وحى رسيده است كه به خانه من آمده اى ؟
حضرت داود (عليه السلام) فرمود: آرى .
زن گفت : آن چيست ؟
حضرت داود فرمود: آن وحى الهى است در فضيلت تو.

زن گفت : او من نيستم ، شايد زنى همنام من باشد، چون من لياقت آن را ندارم .

حضرت داود فرمود: آن زن تو هستى .
زن گفت : به خدا كارى كه مرا به چنين موفقيت رسانده باشد از خود نمى بينم .
حضرت داود (عليه السلام) به او فرمودند: اندكى از زندگى خود را برايم بگو.
زن گفت : هر درد و زيان و رنجى به من مى رسد صبر مى كنم و صبر كردم حتى از خدا نخواستم آن را برطرف سازد و براى صبرم پاداش نخواستم و همواره شكر خدا را نمودم.

منبع: www.ghadeer.org

+ نوشته شده در  دوشنبه پنجم مهر 1389ساعت 15:18  توسط م.ج  | 

روش تدریس پیام های آسمان (دینی اول راهنمایی)


با توجه به تغییر کتاب دینی پایه اول (پیام های آسمان )ممکن است این سوال برای بسیاری از همکاران پیش بیاد که از چه روشی باید برای تدریس آن استفاده کرد و ارزشیابی آن به چه صورت است در ادامه مطالبی (را که در دور های ضمن خدمت فرا گرفته ام )درباره روش های تدریس و ارزشیابی این درس خدمت علاقه مندان ارائه می نمایم.

هر درس از بخش های مختلفی تشکیل شده که هر کدام روش تدریس خاصی دارددر ادامه به تفکیک موضوعات وروش تدریس آنها می پردازیم:

موضوع     کارکرد       روش تدریس
داستانهای ورودی آمادگی برای ورود به بحث معلم و دانش آموز،هر فرد بصورت جداگانه می خواند،بحث گروهی
توضیحات اصلی مفهوم کردن درس،بیان درس 21 روش تدریس ارائه شده درزیر
فعالیت های کلاسی ایجاد تنوع ،کمک به فهم درس دانش آموز انجام میدهد و معلم ناظر است
آیات و روایات انس با قرآن ،آشنایی با مفهوم، تعمیق بحث،وسعت مطلب از این حدیث چه می فهمیم(این حدیث از کیست اشتباه است.) ارائه آیه با ترجمه (در ارتباط با این موضوع چه استفاده می شود.)
سوالات مطرح شده در هر درس ایجاد خلاقیت،کنجکاو نمودن دانش آموز ارزشیابی
جدول ها و فلش ها تکمیل هر درس، ایجاد تنوع  در تدریس ارزشیابی تکوینی
مطالعه آزاد تکمیل اطلاعات دانش آموزان ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خود آزمایی ارزیابی از کل درس در جلسه بعد ارزشیابی

پژوهش و تحقیق


دعا و نیایش

 فعالیت مکمل


معنوی کردن فضای کلاس

اختیاری


 ـــــــــــــــــــــــــ

روش های پیشنهادی برای تدریس:

۱- همیاری مشارکتی:این روش در بیشتر موضوعات دینی بخصوص مباحث اجتماعی قابل احرا است.

۲-پرسش و پاسخ:این روش در مباحث اعتقادی و نظری کارایی دارد.بین دودانش آموز یا معلم و دانش آموز.

۳- قصه گویی: برای آغاز دروس وبیان سیره ی بزرگان وآموزش غیر مستقیم ارزش های اخلاقی موثر است.

۴-ایجاد فرصت تامل با خود: گاهی یک سوال ویا یک بیت شعر و یا یک تصویر آدمی را به تامل وا می دارد.

۵-ایجاد فرصت عمل به دین:در این روش معلم به طور عملی شرایطی را فراهم می کند که دانش آموز لذت عمل دینی را تجربه کند .(مشارکت در جشن ها .اعیاد مذهبی وی همکاری و همیاری در رفع نیاز های دیگران  )

۶-استفاده از استدلال های منطقی: در دوره راهنمایی زیاد کاربرد ندارد.

۷-انذار و تبشیر: این روش به یاد آوری نتایح اعمال خوب بد می پردازد.

۸-تذکر: این روش که قرآن هم به آن تاکید نمودهاست مبتنی برانسان شناسی دینی و گرایش های فطری و پذیرش اصول اخلاقی ثابت می باشد.

۹-سخنرانی: این روش که بیشتر در تبیین اصول اعتقادی کاربرد دارد . می تواند در رویکردی فعال عرضه شود تا دانش آموزان برخوردی فعال با سخنرانی داشته باشند.

۱۰- موعظه : این روش بیشتر زبان نصیحت گرانه دارد و از ابزارهای مختلفی بهره می برد.

۱۱- ارائه الگو واسوه: رسول خدا و ائمه از بهترین الگوهایی هستند که هم برترین معیار انسان دیندار هستند و هم مقبولیت آنان نزد نوجوانان بسیار زیاد است.

۱۲- تشویق و تنبیه: در روش انذار و تبشیر تاکید بر آثار و نتایج اعمال است اما در این روش تشویق وتنبیه ممکن است با خود عمل رابطه  مستقیمی نداشته باشد بلکه معلم برای ایجاد انگیزه ی ثانوی از برخی تشویق ها و و تنبیه ها کمک می گیرد.

۱۳- نمایش و ایفای نقش: اجرای نمایش توسط دانش آموز هم بر مجریان و هم تماشگران تاثیر می گذارد.

۱۴- انجام تحقیق و پژوهش:این روش که در همه موضوعات دینی کاربرد دارددر صورتی که همرا با مهارت های صحیح تحقیق و مطالعه باشد به دانش آموز کمک می کند تا دایره دانش خود را از محدوده ی کتاب های درسی فراتر ببرد.

۱۵-کنفرانس دانش آموزی: این روش علاوه براینکه اعتماد به نفس دانش آموزان را بالا می برد عمق دانش کنفرانس دهنده را نیز افزایش می دهد.

۱۶-مشاهده و تحلیل مشاهدات:از این روش بیشتر در مهارت هایی مانند وضو گرفتن و نماز وتیمم و...استفاده می شود .افراد با دیدن یک مهارت یا رفتار اخلاقی آن را تجزیه وتحلیل میکنند.

۱۷- خلق موقعیت برای داوری: با کمک روش های دیگر مانند نمایش و نقل خاطره فیلم و مانند آن به دانش آموز فرصت قضاوت و داوری داده می شود.(رفتارهای اجتماعی و موضوعات اخلاقی)

۱۸-مناظره(بحث و گفتگو)بین دو دانش آموز صورت می گیرد و بیش از آن دو نفر در آن شرکت دارند.

۱۹- بدیعه پردازی:روشی که در آن ابداع و خلاقیت وجود داردو حهت ایجاد خلاقیت از تشبیهه استفاده می شود از این روش می توان در بیشتر دروس استفاده کرد.

۲۰-بارش فکری: با طرح یک مسئله فراگیران به پاسخ فرا خوانده می شوند.و هر کس به تناسب اندیشه خود اظهار نظر می کند.

۲۱- گردش علمی: سعی می شود هدف آموزشی مورد نظر از طریق مشاهده عینی و یا لمس آن از نزدیک مورد توجه فراگیران قرار گیرد.

ارزشیابی:

ارزشیابی به دو شیوه تکوینی(مستمر)وپایانی (کتبی)صورت می گیرد.

سوالات آسان 20% متوسط50%مشکل 30%

مهمترین ارزشیابی در این درس ارزشیابی تکوینی است.

فواید ارزشیابی مستمر : 1-در تمامی موضوعات درسی کاربرد دارد.2- دانش آموزان توان خود را ارزیابی و تقویت می کنند .3- معلم را قادر می سازد تا بطور منظم فعالیت های گوناگون را مد نظر قرار داده و عوامل مانع پیشرفت را مشخص کند.4- دانش آموزان را در فعالیت های مختلف می سنجد5- معلم را قادر می سازد تا اطلاعات کافی برای ارزشیابی پایانی داشته باشد.

در طرح سوالات پایانی بهتر است نکات زیر  رعایت شود:

1-سوالات هم گرا باشد (پاسخ مشخص و واحد)نه واگرا.2- صورت وشکل سوالات آخر کتاب را تغییر دهیم.3-از احادیث و آیات بصورت مفهومی سوال طرح شود.4- از انواع سوالات صحیح و غلط،جور کردنی ،چهار گزینه ای،جا خالی ،کوتاه پاسخ و تشریحی استفاده شود.5- هر سوال یک هدف آموزشی را در برگیرد.

ادامه دارد......

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و چهارم شهریور 1389ساعت 16:19  توسط م.ج  | 

نکته های شنیدنی در باره علم و معلم

آثاریادگیری علم در وضعیت مردگان

آقای نجفی قوچانی می گوید: اصحاب پیامبر عذاب مرده ای را دیدند که پس از مدتی مرتفع شد . پیامبر فرمود: از خانواده مرده بپرسید امروز چه کرده اند؟ گفتند : این مرده طفلی داشته است که او را به مکتب فرستاده اند و بسم الله الرحمن الرحیم را آموخته است.

ثواب آموزش خوبیها

شخصی خدمت امام سجاد (ع) عرض کرد : این مرد پدرم را کشته است و من می خواهم او را قصاص کنم حضرت فرمود: تا کنون به تو خدمتی نکرده است که به جای قصاص دیه بگیری ؟ گفت : چند روزی به من درس داده و علوم شما اهل بیت را به من آموخته است .ولی این  سبب نمی شود که از قصاص منصرف شوم . حضرت فرمود : چه می گویی؟مگر نمی دانی که ارزش تعلیم و ارشاد  از خون بیشتر است؟

پس از این سخن مرد از قصاص چشم پوشی کرد و قرارشد صد شتر دیه بگیرد ولی از آنجا که قاتل توانایی پرداخت آن را نداشت حضرت فرمود آیا خرسند می شوی ثواب هدایت و ارشادت را به من بدهی و من در ازایش صد شتر بدهم؟ آن مرد ا شنیدن این سخن و پی بردن به اهمیت و ثواب آموزش از حق خود گذشت و امام حدیثی را به او هدیه کردند.

ارزش معلم

به اسکندر گفتند : چرا معلم  خود را بیش از پدر ،بزرگ می شماری؟ گفت : زیرا پدر من مرا از عالم ملکوت به زمین آورد ومعلم مرا از زمین به آسمان برده است.

همچنین استاد رضی ،به او گفت :خانه تو کوچک است و جای کافی ندارد من خانه بزرگی دارم و آن را به تو می بخشم ولی سید رضی قبول نکرد و گفت : من احسان پدرم را نپذیرفتم چگونه احسان تو را قبول کنم ؟ استاد فرمود من پدر روحانی تو هستم و او پدر جسمانی توست.

تاثیر معلم بر شاگرد

دکتر محمود محقق  می گوید : در دوره اول دبیرستان در در س ادبیات فارسی معلمی داشتم که به هنگام املاء مطالبی تحت عنوان درس ها ی زندگی درباره خوشبختی، علم ، ایمان ، زندگی... می گفت که تاثیر فراوانی از آن می گرفتم.من آنها را می نوشتم و روی نوشته هایم شمع می کشیدم تا همیشه باقی بماند.

استمداد از پروردگار در حل مشکلات

ابو علی سینا هر گاه در یک مسئله علمی دچار سر گردانی می شد به مسجد می رفت نماز می خواند و در های بسته مسائل علمی به رویش باز می شد.

استقامت معلم

در دومین سالگرد انقلاب کبییر فرانسه عده ای آشوبگر و خرابکار به خانه جوزف پریستلی دانشمند انگلیسی ریختند و تمام کتابهای گرانبهای او را سوزاندند . و خانه او را به آتش کشیدند.ولی او از پای ننشست  از نو نوشت و تا دم مرگ ادامه داد. 

پشتکار معلم

علامه طباطبایی درمدت چندین سال در تمام سال مشغول درس و بحث بود و فقط روز عاشورا را تعطیل می کرد ومی فرمود: علم مانند باغ گل است وقتی از علم فقه به سراغ فلسفه ، ریاضیات و... می رفتم گویا از باغی به باغ دیگر قدم می گذاشتم.

حفظ خونسردی

معلمی وارد کلاس جوانان بزهکار شد و هنگام ورود با سر به زمین خورد . شاگردان با دیدن این منظره با خنده و هیاهو او را مسخره کردند ولی معلم با حفظ خونسردی بلند شد . رو به شاگردان ایستاد و گفت : این اولین درس من به شما .بدانید که اگر کسی با سر هم به زمین بخورد می تواند دوباره بایستد و سرش را بالا نگاه دارد.

صداقت

ابن جوزی بر منبری سه پله ای بال رفته بود و صحبت می کرد . زنی از پایین مساله ای پرسید . ابن جوزی گفت :نمی دانم. زن گفت تو که نمی دانی پس چرا سه پله از دیگران بالاتر نشسته ای؟ گفت: این سه پله به اندازه ای است که من می دانم و شما نمی دانید به اندازه معلوماتم بالا رفته ام اگر می خواستم به اندازه مجهولاتم بالا روم منبری لازم بود تا فلک الافلاک.

شهامت

ابن سکیت معلم فرزندان متوکل بود و متوکل فهمید که فرزندانش به حضرت علی (ع) علاقه پیدا کرده اند. روزی به سراغ معلم آمد و پرسید: فرزندان من نزد تو بهترند یا حسن و حسین؟ ابن سکیت جواب داد : قنبر ،غلام علی از تو و فرزندانت  ارجمند تر است. پس از این سخن متوکل دستور داد زبانش را از پشت سرش بیرون آوردند.

انتقاد پذیری

شهید مطهری می گوید : طلبه ای سر درس آیت الله برجوردی ایرادی گرفت. آقا نه تنها ناراحت نشدند بلکه به آن طلبه جایزه هم دادند.

تواضع

یکی از شاگردان علامه طباطبایی می گوید: در طول سی سال که افتخار درک ایشان را داشتم هرگز کلمه من را از ایشان نشنیدم در عوض عبارت نمی دانم را بارها در پاسخ سوالات از ایشان شنیده ام.

مهربانی

یکی از شاگردان امام خمینی از مهربانی استاد چنین می گوید:طلبه ای گمنام بودم .یک ماه بیمار شدم امام تمام چهارشنبه ها به عیادت من می آمدند. 

شناسایی استعداد ها

آموزگاری شاگرد تنبلی را پند و اندرز می داد و مفاسد تنبلی را تشریح می کرد . ناگهان متوجه شد که شاگرد ضمن گو ش دادن با ذغالی روی میز صورت  می کشد و فهمید که به نقاشی علاقه دارد مطلب را با پد رو مادرش در میان نهاد چیزی نگذشت که در رشته نقاشی سر آمد روزگار شد.

منبع:کتاب معلم موفق نوشته حسین دهنوی


+ نوشته شده در  شنبه بیستم شهریور 1389ساعت 14:3  توسط م.ج  | 

خطرناک ترین بیماری روحی

«بدترين بيماري روحي و سرآمد رذائل اخلاقي حسادت مي باشد.»

                                                               حضرت علي «ع»

 

آيا تا كنون به اين بيماري مهلك فكر كرده ايد؟ آيا براي درمان اين بيماري به فكر چاره ايي بوده ايد؟ آيا مي دانيد ساليانه چند هزار نفر به اين بيماري مبتلا مي شوند؟ آيا واكسني براي جلوگيري از بروز اين بيماري سراغ داريد؟ داروي اين بيماري چيست؟ راه درمان آن كدام است؟

خطرناک ترین  بیماری روحی که دین و دنیای انسان را تباه می کند و جسم و جان او را در رنج و عذاب قرار می دهد و منشاء بسیاری از جنایت ها  است حسدمی باشد.بیماری که  بسیاری از ما مردم را گرفتار کرده و حتی شاید یکبار هم به فکر درمان آن نبودیم.

در ادامه منشاء و راههای درمان حسادت را که برگرفته از کتاب اخلاق اسلامی نوشته غلامحسین رحیمی اصفهانی است مرور می کنیم:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه چهاردهم شهریور 1389ساعت 21:58  توسط م.ج  | 

مناسبتها

+ نوشته شده در  یکشنبه چهاردهم شهریور 1389ساعت 0:1  توسط م.ج  | 

حکایت های پند آموز

بدبختی شیطان


روزي پيامبر اكرم (صلي الله عليه و اله ) شيطان را ديد كه خيلي
ضعيف و لاغر شده است . حضرت از او پرسيد : چرا به اين روزافتاده اي ؟شيطان گفت : اي رسول خدا ! از دست امت تو رنج مي برم و درزحمت بسيار هستم.پيامبر فرمود : مگر امت من با تو چه كرده اند! شيطان گفت : اي رسول خدا ! امت شما شش خصلت دارند كه من طاقت ديدن و تحمل اين خصائص را ندارم.اول :هر وقت به هم مي رسند سلام مي كنند . دوم : با هم مصافحه مي كنند .سوم : هر كاري را كه مي خواهند انجام دهند ان شاء الله مي گويند .چهارم : از گناه استغفار مي كنند .پنجم : تا نام شما را مي شنوند صلوات مي فرستند . ششم :ابتداي هر كاري بسم الله الرحمن الرحيم مي گويند.
منبع :كشكول ممتاز ص 426



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه سیزدهم شهریور 1389ساعت 16:59  توسط م.ج  | 

کلیپ آموزش الفبای عربی برای کودکان

کلیپ بسیار شاد و زیبا آموزش الفبای عربی برای کودکان.




 برای دریافت فایل اینجا کلیک کنید.

منبع : عربی برای همه

+ نوشته شده در  جمعه دوازدهم شهریور 1389ساعت 17:50  توسط م.ج  | 

دانلود لغت نامه نبراس 2

 لغت نامه نبراس ۲ شامل تعداد زیادی لغات عربی و فارسی (حدود هشت هزار کلمه عربی

به فارسی و بیش از سی ودو هزار کلمه فارسی به عربی) و قاموس لسان العرب می باشد.  



برای دریافت فایل اینجادانلود لغت نامه نبراس ۲ کلیک کنید.


 منبع : عربی برای همه

+ نوشته شده در  پنجشنبه یازدهم شهریور 1389ساعت 15:1  توسط م.ج  | 

جدول عربی

 نمونه ای از جدول های عربی برای دانش آموزان

پایه سوم

      

      1         2            3            4           5           6           7          8           9           10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شرح جدول:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه دهم شهریور 1389ساعت 23:30  توسط م.ج  | 

ثواب قرائت سوره ها

امام باقر (ع)فرمودند: کسی که قرآن را ایستاده در نمازش بخواند خداوند در مقابل هر حرفی صد حسنه برای او می نویسدو کسی که نشسته در نماز قرآن بخواند خداوند در مقابل هر حرفی پنجاه حسنه برای او می نویسد و کسی که در غیر نماز آن را بخواند در مقابل هر حرفی ده حسنه برای اونوشته می شود.

ثواب قرائت سوره بقره و آل عمران

امام صادق (ع) فرمودند: کسی که سوره بقره و آل عمران را بخواند این دو مانند دو پاره ابر یا دو سایبان بر سر او سایه می اندازند.

ثواب قرائت سوره یوسف

امام صادق (ع) فرمودند:  کسی که  در هر روز یا در هر شب سوره یوسف را بخواند خدای متعال او را در روز قیامت در حالی بر می انگیزد که مانند یوسف زیبا و در روز قیامت هیچ ترسی به او نخواهد رسید و از بهترین بندگان صالح خداوند خواهد بود.

ثواب قرائت سوره نحل

امام باقر (ع) فرمودند:کسی که  در هر ماه سوره نحل را بخواند از جریمه دادن و هفتاد نوع بلا که کوچکترین آنها دیوانگی ،جذام و پیسی است محفوظ خواهد بود .ومسکن او در جنت عدن که وسط بهشت است خواهد بود.

ثواب قرائت سوره یس

امام باقر (ع) فرمودند: کسی که یکبار در طول عمر خود سوره یس را بخواند خداوند به شماره هر آفزیده ای در دنیا و آخرت و در آسمان دو هزار حسنه برای او نوشته و دوهزار گناه او را پاک می کند و دچار فقر ، زیان مالی ، زیر آوار ماندن ،بیچارگی ، دیوانگی ، جذام ،وسواس وبیماری زیانبخش نمی شود.و خداوند سختیهای مرگ و ترسهای آن را برای او آسان نموده و قبض روح او را خود بدست می گیرد و از کسانی خواهد بود که خداوند برای آنان گستردگی در زندگی خوشحالی هنگام زیارت خداوند و رضایت به ثواب الهی را در آخرت برای آنان تضمین نموده است.و خداوند متعال به تمام فرشتگان آسمانی و زمینیش می فرماید: همانا که از فلانی راضی شدم پش برای او استغفار کنید. 



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه دهم شهریور 1389ساعت 16:22  توسط م.ج  | 

ثواب اعمال و عبادات

ثواب یک روز روزه در گرما با تشنگی زیاد

امام صادق (ع):هرکس یک روز در گرما روزه بگیرد و خیلی تشنه شود خدای عزوجل هزار فرشته را وکیل می کند که دست به صورت او بکشند و او را مژده دهند. و زمانی را که افطار کند خدواند می فرماید: چقدر خوشبو هستی .فرشتگانم !گواه باشید که من قطعا او را آمرزیده ام.

ثواب حضور روزه دار در میان عده ای که غذا می خورند.

امام صادق (ع)  نقل می نماید که رسول خدا (ص)فرمودند: روزه داری نیست که در میان عده ای که غذا می خورند حاضر شود مگر این که اعضای او تسبیح می گویند و فرشتگان بر او درود می فرستند و درود آنها استغفار است.

منبع:فضائل و آثار عجیب اعمال در دنیا و آخرت شیخ صدوق

+ نوشته شده در  سه شنبه نهم شهریور 1389ساعت 22:39  توسط م.ج  | 

راهکارهای عملی در برخورد با دروغگویی کودکان


شاید بارهابرای شما والدین و مربیان پیش اومده باشد که در برابر رفتارهای فرزندانتان  مبهوت مانده اید و هر چه بدنبال راه حل می گردید و هر کتابی را ورق می زنید راه حلی مناسب برای آن مشکل پیدا نمی کنید .

مشکلی که خیلی از والدین و مربیان باهاش برخورد کرده اند و بدنبال راه حل مناسبی هستند دروغگویی کودکان است البته شاید درست باشد بگوییم پنهان کردن حقیقت نه دروغگویی.

آموزش ارزش راستگویی  به کودکان نیازمند پشتکار و صر ف وقت و تمرین بسیار است . در آیات و احادیث بسیاری در نکوهش این عمل و چگونگی رفتار والدین  با فرزندان سفارش شده از جمله:

پیامبر (ص) فرمود:آنچه را که کودک در قوه و توان داشته و انجام داده است از او قبول کند .و آنچه انجام آن برای کودک سنگین وطاقت فرسا است از او نخواهد. او را به گناه و طغیان وادار نکند.به او دروغ نگوید، و در برابر او مرتکب اعمال احمقانه نشود.

امام باقر(ع) به فرزندان خود می فرمود : از دروغ کوچک و بزرگ ، جدی  یا شوخی ، پرهیز نمایید و پیرامون آن نگردید زیرا آدمی وقتی دروغ کوچک گفت ، جرات می کند دروغ بزرگ بگوید.

حضرت علی (ع) به فرزند خود فرمود: نا خوشی دروغگویی از تمامی ناخوشی ها قبیح تر و ناپسندیده تر است.

من  همیشه بدنبال راهکارهای عملی مناسب برای برخورد صحیح با اینگونه  رفتارها بودم که در بین کتابها به کتاب  راهنمای کامل تربیت کودک نوشته الیزابت پنتلی با ترجمه اکرم قیطاسی برخوردم به نظرم کتاب مفیدی اومد چون بیشتر چیز هایی را که به دنبالش بودم بصورت عملی و خیلی روشن نوشته بود از آن زمان به تمامی  والدین و مربیان توصیه می کنم که حتما یک جلد از این کتاب را داشته باشند . و می توانم بگویم که خیلی از موضوعاتش هم بود که در برخوردبا دانش آموزانم امتحان کردم . و راه حلهایی نیز به والدین آنها توصیه کردم که کارساز بود .

دروغگویی در کودکان ممکن است به دلایل مختلفی باشد از جمله :دروغ می گویند تا والدین را از خود راضی نگه دارند، یا اینکه مشکلی براشون پیش نیاد  و یا شاید چون واقعیت را از خیال تشخیص نمی دهند.


با کمی حوصله  و تمرین راه حل هایی زیر راکه برگرفته از همان کتاب مذکور می باشد می توانیم بکار ببریم وبه عزیز انمان یاد دهیم که حقیقت را پنهان نکنند:



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه هفتم شهریور 1389ساعت 17:26  توسط م.ج  | 

رمضان ماه خدا

+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم مرداد 1389ساعت 20:48  توسط م.ج  | 

بندرریگ




بندرریگ واقع در شمال بوشهر با مساحت دوونیم کیلو متر مربع یکی از بنادر قدیمی وتاریخی شمال خلیج فارس می باشد. نام آن در کتب تاریخی و سفرنامه ها آمده است.قدمت بندری این شهر به قرن شانزدهم میلادی می رسد. و زمان رونق و اعتبار آن به قبل از دوره قاجار وصفوی می رسد.درباره وجه تسمیه این بندر  نظریه های متعددی است از جمله:وجود تپه های از ریگ در اطراف و نزدیکی  این بندر  ،همچنین ریگ در زبان سانسکریت به معنی ثروت آمده است،و از آنجا که این بندر در قدیم الایام یک مر کز تجاری و بازرگانی مهمی بوده بدین نام شهرت یافته است.و....

ازجمله مشاهیر این شهر می توان به :استعمار ستیزی چون میر مهنا،شاعری چون غلامحسین بندرریگی،اهل قلمی چون محمد بن سالمین و .... اشاره کرد.قدمت آموزش و پرورش بندرریگ پس از مکتب خانه های سنتی به سال 1305 ه.ش می رسدو اولین مدرسه این شهر مدرسه مبارکه بوده که  مدتی بعداز مدرسه سعادت  افتتاح گردید.

+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم مرداد 1389ساعت 17:28  توسط م.ج  | 

تربیت کودکان از نگاه معصومین

مسئول تربیت فرزند از نگاه پیامبر اکرم(ص):آگاه باشید که همه شما تا حدودی فرمانروا و نگهبان هستید و در مورد فرمانبرداران خویش مواخذ و مسئولید مرد که رئیس خانواده است فرمانروای زن و فرزندان خویش است و در برابر آنان مسئول است و زن بر کودکان خود فرمانروا و حاکم است ودر برابر آنان مسئولیت دارد.آگاه باشید همه شما فرمانروا و نگهبان هستید و همه شما در مورد فرمانبرداران خویش مواخذ و مسئولید.

فرزند در دوران اول زندگی ،حضرت علی(ع) می فرماید:فرزند در هفت سال اول زندگی ،برگ خوشبوئی بر ساقه درخت وجود شماست.و در هفت سال دوم ،خدمتگزار مطیع و فرمانبردار شماست و در هفت سال سوم ممکن است دشمن بدخواه شما یا دوست خیر خواه شما باشد .

سن بازی در کودک از نگاه امام صادق (ع):طفل هفت سال بازی کندو هفت سال خواندن ونوشتن بیاموزد ،هفت سال هم مقررات زندگی وحلال و حرام فانونی را یاد بگیرد.

برای تربیت فرزند چگونه باید رفتار کرد حضرت علی (ع) در این باره می فرماید:کسی که کودکی دارد باید در راه تربیت او خود راتا سرحد طفولیت و کودکی تنزل دهد.


               تصاوير زيباسازی ، كد موسيقی ، قالب وبلاگ ، خدمات وبلاگ نويسان ، تصاوير ياهو ، پيچك دات نت www.pichak.net



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم مرداد 1389ساعت 14:20  توسط م.ج  | 

مطالب قدیمی‌تر